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パウロの命運を断ったのは・・誰か?

 題:パウロの命運を断ったのは・・誰か?
...(真を求めて 皆様とともに幸せになりたい)
.
 キリスト教は・・神の宗教か?
 キリスト教が、神の宗教だと言い、その様に説教し、マ
インド・コントロールし・・そして、洗脳しているが・・、
 イギリスの聖職者へのアンケート調査の結果の様に・・、
 多くの人々が、疑問を持ち・・信用していない状況とな
って来ている。
 キリスト教は、キリスト教の聖書も、神が作りし聖書と
言っていたが・・、
 キリスト教聖職者でさえ、その根幹のキリスト教聖書を、
「人間が書いたものだ」と言う様な事例が多くなっている。
 また、キリスト教の神が定めたという「律法や戒」など
の取り扱いでも・・揉(も)めている。
 この律法や戒について・・その取り扱いについて・・、
 キリスト教の成立時点からの・・問題となっていて・・、
 今・現代に始まったという問題ではない・・、
 そして、今・現代でさえ・・この問題は解決してない。
 モーゼの十戒を、「どこ吹く風」と異教徒的にしている
聖職者や信徒も数多いし、捨て去りしものと・・神やモー
ゼの顔も丸つぶれの状態となっている。
 キリスト教に存在する派閥は・・遠い昔、初期の原始キ
リスト教の時代からも・・存在した。
 その代表的なものが・・ペトロ派と・・パウロ派だ。
 パウロは、異邦人を宣教する上で「律法にある割礼が邪
魔だった」。
 パウロは、ユダヤ人だとはいえ、ギリシャの文化に影響
された地・・、
 イスラエルから遠く離れた地・・、
 トルコの地のタルソで生まれ、育った。
 当然、当時、ユダヤ人なら誰でもがやる、また、やらね
ばならないとされていた「神の戒である割礼」を守ろうと
いう意識の低い地に生まれ・・育った。
 「神の割礼なんて」という心境だった。
 パウロは、その様な環境の生まれ育ちの故、キリスト教
の発生地のイスラエルの地の宗教的な事ごとを軽く見た。
 当然、ユダヤの地の・・イエスやペトロや弟子たちとは、
 その生まれ育ちというのとは・・異質だった。
 キリスト教的に言えば・・「パウロは異邦人」であって、
「異端の徒」であった。
 ペトロ派は、当然、「神の割礼」を遵守する。
 イエスも割礼をしたと言われている様に・・、
 イエス・・そして、ペトロたち弟子たちの流れの・・ユ
ダヤ人の資質の・・、
 イエスと共に活動した者たちの資質と・・、
 パウロは、その資質と違うという・・異質性を持ってい
た。
 この異端の徒のパウロと・・、イエスの後を継いだ・・
ペトロたちとは・・対立した。
 この様な対立の中で、ペトロたちのペトロ派は・・、
 当然、今までどおり・・「ユダヤ人には割礼する」とし、
 キリスト教徒になるのなら・・その割礼をすべきだとの
立場をとった。
 パウロは、宣教上の理由もあって、そして、割礼の受け
取り方の違いもあって・・割礼をしないでもよいという派
となっていた。
 ある時、このペトロたちとパウロは出会って話し合って、
 ペトロは、「ユダヤ人には割礼をする」とし、
 また、パウロの主張する異邦人に対しては、「異邦人に
対しての割礼はしない」で話し合われた(とされている)。
 この話し合いを・・後に・・、第一回の使徒会議だとさ
れた。
 パウロは、律法を棄てた。
 イエスは・・律法を棄てる事には反対しただろう。
 イエスは・・ユダヤ教を守る立場であったが、改革する
点はある・・と言った・・しかし、律法自体を無くせとは
言ってはいない。
 しかし、今、キリスト教は、律法を完全に無視するパウ
ロ・キリスト教となっている。
 イエスの路線とは違う。
 パウロは、「イエスの十字架の血」と「イエスの復活」
だけを利用する立場で、あとのイエスは棄てる立場となっ
ている。
 しかし、この後の時代に第一回の使徒会議だされたこの
話し合いで、問題が解決し・・事は収まったとするのは、
大間違いとなった。
 ペトロとパウロの戦いは・・ドロドロと・・この後まで
続く。
 パウロは、ペトロを批判した。
 多くのユダヤ人のいる前で・・ペトロへ向かって・・批
判の弁を吐いた・・、
 「ペトロは、異邦人と一緒に食事をしない」・・と、そ
して、それは「割礼を受けている者(ユダヤ人)たちを怖
れて尻込みし、身を引こうとしたから・・」と批判した。
 そして、このドロドロした戦いの事は・・福音書の書か
れる前に書かれたという、「パウロの書簡」に・・この事
は書かれ・・『パウロとペトロの戦い』は公然としたもの
となっている。
 (因(ちな)みに、この「パウロの書簡」の多くが・・
パウロの書いた書簡ではないと研究されている)
 そして、このパウロ派と・・ペトロ派の・・ドロドロと
した戦いは、深みにはまり込んで行く・・、
 キリスト教のこの様な・・DNA(遺伝子)は・・この
様な時代まで遡(さかのぼ)る。
 そして、来るべき時が来た。
 パウロは・・エルサレムに来た時・・訴えられ、逮捕さ
れた。
 これで、パウロの命運は・・尽(つ)きた。
 何と、パウロの命運を断ったのは・・ペトロたちであっ
た。
 結局、第一回使徒会議は・・『幻の合意』だった・・
 ペトロは・・納得していなかったのだ・・
 千人隊長は、訴えられたパウロを・・捕え、連行した。
 しかし、パウロは、取り調べの時に・・ローマ市民権を
持っていることを盾(たて)にした。
 当時、占領し・・政権をにぎっていたローマ政権・・
 その市民権を持っていたパウロを・・
 裁き・・罰する事が出来なくなった千人隊長は・・、
 このパウロを・・総督の元へ送った。
 パウロは・・鞭打ちの刑を免(まぬ)れたが・・、自由
の身にはなれず・・、総督へ護送され・・監禁される事に
なった。
 そして、その後、パウロは・・ローマへ送られた・・、
 この頃から・・このパウロの護送が切っ掛けで・・、ロ
ーマの地で・・キリスト教徒が弾圧され始めた。
 この期間は・・300年間も・・続いた。
 パウロは、このローマの地で死んだ・・、
 AD67年頃までの間に死んだのだろうとされている。
 詳細は不明となっている。
 キリスト教は、パウロ・キリスト教の立場から、このパ
ウロの死を殉教とした。
.
(追伸)「国境なき医師団」が、
 最近、エボラ出血熱、緊急事態、皆様のご支援が必要で
す・・と、新聞で公表していた・・
 国連も、今までにない大変な事態になっていると公表し
ていた。
 西アフリカで、エボラ出血熱(ウイルス性の感染症)の
流行が過去に例を見ない規模となっています。
 国境なき医師団は、流行当初から現地で患者の治療にあ
たっている医療援助団体として、現在も、治療と感染拡大
防止に全力を尽くしています・・とあった。
 そして、国境なき医師団(MSF)は、1971年に設立され
た非営利で国際的な民間の医療・人道援助団体です。命の
危機に瀕した人々の緊急医療援助を主な目的とし、世界約
70の国と地域で活動しています・・とあった。
 そして、標語として『一刻も早く、エボラ出血熱に苦し
む人々への治療を拡大するために、緊急援助活動をご支援
ください』・・とあった。
 エボラ出血熱に貢献する「国境なき医師団」。
 この「国境なき医師団」へ、応援を、賜ります様、お願
い申し上げます。
 寄金をするなら・・、
 キリスト教の伝道費用に多くの費用が消えるキリスト教
系組織に寄金するより、『 国境なき医師団 』へ寄付し
てください。ノーベル平和賞も貰っています。
 キリスト教団体は宣教に多くの費用が消えます。
 『命を救うのに、理由なんていらない。国境なき医師団』。
 郵便局口座名義:00190-6-566468 特定
非営利活動法人 国境なき医師団日本・・へ。税優遇措置
の対象となります。
 また、電話は 0120-999-199
 また、食糧が欲しい子供たちに十字架を配るキリスト教
団体は反省してください。
 一粒でも食糧を多く子供達へ、そして、寄付をしてくれ
た方々の善意を大切にして下さい。
 また、宣教師派遣も多すぎます。
 教会建設には『絶対』使用しないでください。
 また、あなたたちキリスト教系の方たちは、テレビ・新
聞・雑誌など、あらゆる所で宣伝し、多額の宣伝費用を使
用し過ぎています。反省してください。 
 長時間のテレビの放送時間を買い切っての宣教放送は、
超高額になるなど、あなた方は宣伝過多です。寄付金は大
切に使って下さい。
 そして、寄付を募(つの)って、恵まれない子供を助け
るという『善行為』が本来の目的なのですから、
 子供たちより、キリスト教の宣伝に精を出す組織から脱
皮して下さい、
 そして、最近は、
 キリスト教を隠しているから注意をしよう。
 また、最近は、『NHKや放送大学』を巧妙に利用して
宣伝しているから注意しよう。
 そして、「国境なき医師団』・・プロの仕事をしている
「国境なき医師団」の足手まとい、足を引っ張る様な事を
する事をお慎みください。
..
 (詳しくは、以下のブログへ)
 URL:http://blog.goo.ne.jp/hanakosan2009
by suba28 | 2014-09-08 03:31 | 皆様とともに 幸せになりたい


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