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イエスに会ったことがない人・・そして、そのもがきが・・

 題:イエスに会ったことがない人・・そして、そのもがきが・・
...(真を求めて 皆様と共に幸せになりたい)
.
 (「マルコによる福音書」6・7~13)に、
 イエスがする「病気癒し」が、奇蹟的業(きせきてき、わざ)
と言われているが、イエスだけが独占する業(わざ)ではなく、
皆がする業(わざ)の様に書かれている。
 そして、「悔い改め」の宣教をしたとあるが、
 「宣教」の内容が、言葉で相変わらずはっきりと示されては
いない。
 内容のない、内容不明の話・聖書記述となっている。
 聖書は何時もこのような話の展開。
 肝心要(かんじんかなめ)の役に立つ話が抜け落ちている。
 また、マタイによる福音書のこの部分の並行記事部分の、
 (「マタイによる福音書」10・5~15)には、「天の国が近
づいた」とだけは言ったようだ・・が、これはもう、遠の昔
「洗礼者ヨハネ」が言ったこと。
 洗礼者ヨハネの言葉の「受け売り」だけになっている。
 また、「死者を生き返らせる」のも弟子が出来たりして、イ
エスだけが出来るということではない様な事。
 宣教内容はないし、また、他人の受け売りだし、「病気癒し」
や「死者の生き返らせ」は弟子たちの皆が出来てしまうという
「どこでも、だれでも」という嘘っぽい話となっている。
 そして、おかしいところは、その理由として「働くものが食
べ物を受けるのは当然である」と言い、宣教意識がまったく欠
落している。
 「食べ物を貰(もら)いたいからやっている」という感じで
ある。
 そして、「町や村に入ったら、そこでふさわしい人は誰かを
調べよ」と言い、「受け入れない者たち」へ報復をするように
と説く。
 それも、「裁(さば)きの日のソドムとかゴモラの故事」を
持ち出して、おどろおどろしく、ねっちりと陰湿に語(かた)
る。精神衛生に良くない。
 さらに、(「ルカによる福音書」9・1~6、10・1~12)の
並行記事になると、12人派遣が、72人に増え、どちらの人数が
正しいのかが不明。
 または、12人と72人の二重の伝承という問題となっているの
か、色々と不定に考えられるあてにならない状況。
 この適当状態は、伝承の確度が疑われるからである。
 伝承は、「告げられた通りに受け取らなければならない」。
 そうでなければ、「伝承の意義が崩れる」。
 「伝承が崩れ」「伝承にならない」のである。
 「違う」とか「間違い」とかで済ませられる問題ではない。
 伝承されてない、変わったとかも含め、宗教の伝承として
根本的問題である。
 キリスト教は、この1例の様な問題が、あちこちにあり、宗
教的に確定されない、成立しない問題が多く孕(はら)んでい
る。
 この様な文を毎日読んで糧となるか?という事である。
 (「ガラテア」1・6~9)に、
 「違った福音」は「呪(のろ)われる」と記されている。
 そういう意味で、今、パウロが宗教企画した「パウロ・キリ
スト教」であるが、
 このパウロが、あってはならない嘘を言っている。
 「福音の伝承」において、あってはならない嘘なのである。
 パウロは、「イエスに会った事がない人なのである」。
 しかし、(「使徒言行録」9・1~9、22・6~11)で、
 パウロは、「サウロ」と名のっていた頃、
 ダマスコへ行く時、
 イエスに直接会ったことがあると嘘をついている。
 キリスト教会は、この問題をもみ消し、かつ、権威を得たい
と、恥の上塗り的な嘘をつく。
 イエスが、ペトロに「あなたが地上でつなぐことは、天上で
もつながれる。あなたが地上で解くことは、天でも解かれる」
(「マタイによる福音書」16・19)と言い、
 さらに、ペトロは「神の代理人」だとした。
 そしてまた、「キリストの代理人」だと嘘の極地をつく。
 そして、これが、「継承されていく」。(デッチアゲの継承)
 しかし、嘘をついたのが、後(うし)ろめたいのか、
 気になった頃に、教皇は神であり嘘・偽(いつわ)りが一切
ないという「教皇無謬説」という人を馬鹿にした説・教理を制
定する。
 神は嘘をつかない。その神になってしまった。
 キリスト教の悪いところは、この様な、筋の通らない、不合
理な教えさえも、さも正しい様に教徒・民をゴマカシ、思わせ
るところである。
 その不合理な嘘行為を正しいことの様に錯覚させるところに
ある。
 過去が事実なら、「歴史的事実の継承」として堂々としてい
られるし、生き生きとした信仰としていられるわけだ。
 しかし、後ろめたいキリスト教は、嘘を糊塗(こと、嘘の上
にまた嘘を塗る)する歴史を刻む。
 そして、さらに、キリスト教は、「聖霊が来臨」の話を持ち
出し・追加し、過去の嘘のしがらみから逃れようと、
 似たような『もがき』を繰り返す。
 聖霊は便利な『グッズ(道具)』。あちこちで多用された。
 聖霊自体が得体のしれないものなので、あちこちで便利に使
うことが出来た。
 (「ヨハネによる福音書」3・8)も、図(はか)らずも言う、
 聖霊は「思いのまま吹く」と。
 あてにならないものなのだ。確かさはない。
 救いを得るという、肝心な信仰の中心が不確かに揺れるキリ
スト教なのである。
 そして、カール・バルトは、キリスト教のカトリックも、プ
ロテスタントも異端で駄目だと言う。
 カール・バルトの言葉:
 「プロテスタントはちゃちな異端であり、カトリックは壮大
な異端である」・・と。
 どっちみち、どちらも異端で駄目なのだと言っている。
 そして、C・G・ユングは報告する。
  多くの患者を診察して、
 「一番に神経症になっているのが『ユダヤ人』で、次が『プ
ロテスタント』で、次が『カトリック教徒』」だと、
 みんな病気と報告している。
 そして、キリスト教は、信仰の不確かさをカバーしようと
「告解」などの、さも威厳のありそうなサクラメント(秘跡)
を作り、その信仰の不確かさを紛(まぎ)らわしている。
 内実はない。儀式だけ。
 プロテスタントは、それらの儀式が馬鹿馬鹿しいのか?すべ
てを、取っ払って、一切無しにしている・・が、病人が多い。
(詳しくは、以下のブログへ)
URL: http://blog.goo.ne.jp/hanakosan2009 /
URL: http://32983602.at.webry.info/
by suba28 | 2013-08-11 23:59 | 皆様とともに 幸せになりたい


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