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(増補版)66C2/3:気になった事柄を集めた年表(1546年~1551年)

 題:(増補版)66C2/3:気になった事柄を集めた年表(1546年~1551年)
...(真を求めて 皆様とともに幸せになりたい)
.
1547年、お市の方が生まれた(1547年~1583年)
  あまりにも政略的に結婚をさせられた可哀想な女性。
  最後は、子供だけを助け、そして、自分は、夫・柴田
 勝家と城と共に散った美しい女性だった。
  二度と城が焼け落ちる光景を、城の外から見る事に・・、
  その焼ける光景の中にいる夫を・・思う辛さに耐えられ
 ないと・・、
  そしてその後の・・夫の居ない自分だけが・・生き延び
 た辛さを味わいたくないと・・思ったのだろう。
  そして、未来ある子供だけは・・助けたのだろう・・、
1547年、武田信玄が「信玄家法」55ヶ条を制定した。
  武田晴信(信玄)が、「甲州法度之次第」を制定し、
 喧嘩両成敗とした。そして、キリスト教は「目には目を」
1547年、オスマン=トルコのコンスタンティノーブル占領
 後、ロシア教会は、独立した総大主教座をモスクワに置
 き、この年、ロシア正教とした。(1448年、ロシア正教
 会が独立を宣言の説があり)
1548年、本田忠勝(ほんだただかつ、徳川家康の家臣)が
 生まれた(1548年~1610年)
  処々の戦いで武者振りを示す。
  戦いぶりが、敵味方を問わず賞賛されるという様な人。
  家康が、「まことに我が家の良将なり」と激賞した。
  蜻蛉切(とんぼきり)という槍を愛用して戦場に出た
 ので川柳に、
  「蜻蛉が出ると、蜘蛛の子散らすなり」。
  「手に蜻蛉、頭の角のすさまじき」。
  「鬼か人か、しかとわからぬ兜なり」・・と詠まれた。
1548年、秀吉の妻・おねが生まれる。おねが、尾張国愛知
 郡朝日村に生まれた。
1548年、信長が、斎藤道三の娘と結婚した。
  平手政秀(ひらてまさひで、織田信秀、信長の二代に
 仕える)の才覚で隣国・美濃の大名・斎藤道三の娘と結
 婚した。
  信長が、一時、戦いを講和し、娘を迎えた。
  だから、信長は寝首をかかれるかと心配したという話は
 講談だけなのか? 気の荒い道三の娘だし・・、
1548年12月、上杉謙信が、家を継ぐ。
  越後の長尾景虎(上杉謙信)が、19歳で、兄・晴景に
 かわって家を継いだ。
1549年、徳川家康・8歳が、今川の人質になった。
1549年8月15日、ザビエルが、鹿児島の海岸に上陸した。
  キリスト教を伝えた。
  同行者は、トルレス神父、フェルナンデス修道士、日
 本人3人、船員として中国人3人、計9人だった。
  この日本人の一人が、アンジローだった。
  アンジローは、人を殺したので日本にいられなくなり、
 海外へ逃れたのだった。
1549年、ザビエルは、初めて日本に来て、当然、キリスト
 教宣教師であるので宣教をした。
  彼は、聴衆の日本人の善男善女に「今、ここで、お前
 たちは、初めて救われたのだ」と言った。
  民衆は、「それなら、私の亡くなったおじいさんやお
 父さんは、もはや救われないのか」と聞いた。
  彼は、「その通りだ、救われないのだ」と言った。
  キリスト教には、この様な矛盾点がある。
  キリスト教の神でも、今、聞いている民の以前の人た
 ちには救いを及ぼすことで出来ないと。
  しかし、これはおかしいと、キリスト教の最高の会議
 であるヴァチカン公会議で「救える」という事にした、
 そう決めた。
1549年、キリスト教に絵画が多いのは、ヨーロッパに文盲
 が多かったから、絵画でキリスト教を理解させなければ
 ならなかったから。
  ザビエルが、日本来て驚いたことは、日本の民衆の多
 くが文字を読み、そして、書くことができるという事実
 を見たからだった。
  ザビエル達・キリスト教宣教師たちは、自分たち・自
 国の教育レベルと比較して、大変に驚いたのだった。
1550年4月、北条氏康が「公事赦免令」と発令した。
  これは、全領土規模で行った初めての徳政であった。
  直轄領・給人領の別なく、それまで雑多な徴収をして
 いた税を、手順や対象や課税率などを単純化し、軽減化
 して税制改革するとともに、
  特定の賦役の廃止や免除、そして、過去に設定されて
 いた諸税を撤廃したり、債務を破棄するものだった。
1550年頃、この頃、堺・平戸が栄えている。
1550年7月に、ザビエルが京都へ行った。
  ザビエルと一緒に付いて来たアンジローは、鹿児島に
 残って伝道をしていたが、うまくいかず、反感を買った。
  そして、鹿児島に居られない状態になったため中国へ
 逃れた。
  キリスト教系出版社で、子供の偉人伝の本にもされて
 いるこのアンジローは、人を殺して海外に逃れ、ザビエ
 ルが京都へ行った後、鹿児島に残っていたが、いさかい
 からか、鹿児島に居られなくなり、中国に逃れたのだった。
  しかしまた、このアンジローは、この中国でもトラブ
 ルをおこし、この中国でも、トラブルから殺害されると
 いう事態となっている。
  アンジローの荒れたこの様な経歴から、アンジローと
 いう男の性格や素性の良からぬ姿が見えて来る。
1551年1月、ザビエルは、京都に入れたが、天皇の謁見(
 えっけん)も許可されず、また、ザビエルが希望した仏
 教の中心地の延暦寺の訪問もなされなかった。
  ザビエルは、延暦寺の学問所を訪問したかった。
  この様に、ザビエルの京都訪問は散々だった。
  ザビエルは、あきらめて京都を去った。
  ザビエルは、いったん、平戸に帰り、その後、山口の
 大内義隆に、2度目の謁見をし、布教の許可を得た。
  1度目は、義隆を怒らせ、追い払われ、布教の許可は
 得られなかった。
  因みに、ザビエルは日本語ができず、説教をする人の
 そばに、ただ立っているだけだったという。
1551年3月、信長の父・信秀が亡くなる。
  信秀の死で、信長は18歳で家を継いだ。
  この尾張の信長は、「大うつけ」とか「たわけ」など
 という噂のある信長だった。
  以後、同族との戦いしきりmp信長だった。
1551年8月末、ザビエルは、ポルトガル船が豊後に入港し
 たと聞いた。
  また、豊後の領主の大友宗麟からこのポルトガル船入
 港についての助力を請う書状が来たので・・
1551年9月15日、ザビエルが、山口をたち、豊後へ向かっ
 た。
  このポルトガル船の船長は、ザビエルと知己だった。
  この様子を見ていた大内義孝は、ザビエルを歓待し、
 布教の許可も与えた。この直後の・・
1551年9月28日に、山口で反乱がおこり、ザビエルが数日
 前に布教の許可を貰った大内義隆と嫡子の義尊がともに
 自刃(じじん)して果てた。
  家臣の陶(すえ)隆房に襲われての自殺だった。
  心労と失望に苦しむザビエルだった。
  ポルトガル船の運んで来た本国からの書信の内容も、
 不穏さを増した。
1551年11月15日、ザビエルが日本を去った。
  翌年(1552年)に、ザビエルは、中国で死ぬ。
1551年、マカオで日本人の奴隷が増えていると、キリスト
 教宣教師カルネイロが記録している。この人たちは、日
 本人に対して、こんな事をしていたのだ。
..
 (詳しくは、以下のブログへ。そして、宜しければ、
        このブログを世界へ転送してください)
  http://blog.goo.ne.jp/hanakosan2009
by suba28 | 2015-04-09 17:10 | 皆様とともに 幸せになりたい


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